Name: Volksbrauch, Aberglauben, Sagen und andre alte Ueberlieferungen im Voigtlande
Author: Johann August Ernst Köhler

Überlieferung

Die Sage

Ein Hirtenmädchen kniet vor zwei blauen Blumen in einer Waldlichtung; Johannes beugt sich zu ihr und streckt die Hand aus.

216. Die Entstehung von Plauen. (Metr. in Fr. Rödiger, Sagenklänge, S. 122. Darnach bearbeitet von J. Schanz in Gräße, Sagenschatz, Nr. 568.)

Ein Hirtenknabe mit Namen Johannes fand ein Hirtenmädchen, wie dasselbe vor zwei himmelblauen Blumen kniete. Um dieselben zu pflücken, mußte es zum Genossen einen unschuldigen Knaben haben. Er trat hinzu und bot ihr seine Hülfe an.

Das kniende Hirtenpaar hält gemeinsam blaue Blumen zwischen sich, umgeben von warmem Licht in einer Waldlichtung.

Da knieten sie Beide vor den blauen Blumen hin und begannen sie aus dem Schooße der Erde zu heben. Es gelang, und sie reichte ihm die ihre dar und er ihr die seine, und sie schlossen allda einen Herzensbund.

Menschen nähern sich einer Kirche mit zwei unterschiedlich geformten Türmen; daneben stehen einfache Häuser.

— Bald prangte an dem Orte, wo die Wunderblume geblüht, ein Kirchlein mit zwei Thürmen, dem heiligen Johannes geweiht, zu dem von Nah und Fern die Leute strömten und sich anbauten. Den blauen Blumen zum Gedächtniß ward der Ort „Blauen“ genannt, woraus später „Plauen“ ward.

Sagenort ansehen

Die Sage auf einen Blick

Beschriftete Infografik zur Sage vom Ursprung Plauens: zwei blaue Blumen auf der Wiese, der Tausch der Blumen und die Kirche mit der Ansiedlung.

Verstehen und nachschlagen

Zur Überlieferung

Schauplatz

Heutiger Ort: Plauen

Historische Zuordnung

Gebiet / Amt: Amt Plauen

Sammlung und Autor

Autor: Johann August Ernst Köhler
Sammlung: Köhler
Werk: Volksbrauch, Aberglauben, Sagen und andere alte Überlieferungen im Voigtlande
Jahr: 1867
Legacy-ID: K216

Quellen

Johann August Ernst Köhler – Volksbrauch, Aberglauben, Sagen und andere alte Überlieferungen im Voigtlande

Nach Johann August Ernst Köhler, Volksbrauch, Aberglauben, Sagen und andere alte Überlieferungen im Voigtlande (1867), Nr. 216. Die Erzählung überliefert eine sagenhafte Erklärung des Ortsnamens; sie ist kein historischer Nachweis der Stadtgründung.